Todo movimento religioso conta, entre outras coisas, com um corpo de doutrina. Este, tem sempre um fundamento: a natureza, a tradição, a ideologia, o alcorão, os livros de Allan Kardec, a BÍBLIA, etc. A questão está na correspondência da doutrina com sua fonte, ou fundamento. Como sou cristão bíblico, abordarei a crença com base na Bíblia.
De início convém alertar que “… nenhuma profecia da Escritura é de particular interpretação. Pois a profecia nunca foi produzida por vontade dos homens, mas os homens santos da parte de Deus falaram movidos pelo Espírito Santo.” 2 Pedro 1.20,21. Os capítulos seguintes desta carta indicam que Pedro se referiu à Doutrina do Evangelho, desde seu nascedouro veterotestamentário, quando usou a palavra profecia. Portanto, nenhuma pessoa tem o direito de entender a Bíblia do seu modo particular.
A fé bíblica se dirige a Deus e ao seu Cristo:
Gênesis 15.6: “Creu Abraão em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça.”. Jeremias 17.7: “Bendito o homem que confia no Senhor, e cuja esperança é o Senhor.”.
João 14.1: “Não se turbe o vosso coração. Credes em Deus, crede também em mim.”.
Atos 16.31: “… Crê no Senhor Jesus Cristo, e serás salvo, tu e a tua casa.”, negrito meu.
Estas não são as únicas passagens da Bíblia que doutrinam sobre a fé e a religião, mas são suficientes para percebermos que a fé é de natureza espiritual e tem como objeto Deus e seu Cristo, e ninguém mais. A fé legítima precisa da Bíblia como fundamento, pois o próprio Senhor Jesus declarou que é preciso crer “… como diz a Escritura…” João 7.38.
A fé é o elemento essencial na adoração, pois sem fé é impossível agradar a Deus (Hebreus 11.6), e tal fé é de natureza espiritual e, como já disse, tem na Bíblia seu único fundamento (João 7.38; Romanos 10.17). E a verdadeira adoração é espiritual (Deus é espírito, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade) João 4.24.
Por serem de natureza espiritual, a fé e a adoração dispensam qualquer representação material, tendo na Palavra de Deus seu único fundamento e sua única fonte doutrinária.
Pedro foi claro: “Deixando, pois, toda malícia, todo engano, e fingimentos, e invejas, e toda a sorte de maledicências, desejai afetuosamente, como meninos recém-nascidos, o puro leite espiritual (a Palavra de Deus), para por ele crescerdes para a salvação… vós também, como pedras vivas, sois edificados como casa espiritual para serdes sacerdócio santo, a fim de oferecerdes sacrifícios espirituais, aceitáveis a Deus por Jesus Cristo.”, negrito e grifo meus (1 Pedro 2.1,2,5).
O uso de imagens no serviço religioso contraria princípios estabelecidos por Deus, haja vista que Deus é espírito, conforme já asseverei. No livro de Êxodo, somos instruído por Deus: “Não farás para ti imagens de escultura, nem semelhança alguma do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra.” 20.4. E vemos que a proibição se referia ao uso das imagens como elementos do culto, conforme o versículo seguinte: “Não te encurvarás a elas nem as servirás;…”.
A instrução é repetida enfaticamente em Deuteronômio 4.15-18: “No dia em que o Senhor vosso Deus falou convosco em Horebe, do meio do fogo, não vistes figura nenhuma. Portanto, guardai com diligência as vossas almas, para que não vos corrompais, fazendo um ídolo, uma imagem de qualquer tipo, figura de homem ou de mulher, de algum animal que vive na terra, ou de algum pássaro que voa pelos céus; de algum animal que rasteja sobre o solo, ou de algum peixe que há nas águas que estão debaixo da terra.”.
Se a religião pretende unir o ser humano ao seu Criador, terá que orientar-se pelas instruções que Ele revelou, pois não podemos presumir dele senão aquilo que Ele mesmo revelou. De igual modo, não podemos nos relacionar com Ele senão da maneira que Ele estabeleceu, e, tanto a revelação de sua natureza, quanto de sua vontade, estão na Bíblia Sagrada, a palavra que nos deixou revelada para orientar nossa existência.
